3 - الجرّ سمّاه البصريّون تسميتين مشهورتين وهما الجرّ والخفض ، وجميعهم يتّفق على تسمية الجرّ جرّا « 34 » ، على حين نجد أن الذين سمّوه خفضا كانوا قلة ، كما سنرى في الفصل الخاص بالحديث عن المجرورات ، فقد بدأ استعماله في زمان المبرّد « 35 » ثم استعمله ابن السّرّاج « 36 » والزّجّاجيّ « 37 » أكثر من استعمالهما لمصطلح الجرّ ثم استعمل على قلة عند أبي علي الفارسيّ « 38 » وابن جنّيّ « 39 » . لقد وجد البصريون مبررا لتسمية الجرّ جرّا فقالوا : إنما سمّي الجرّ جرّا لأنّ معناه الإضافة أو الجذب ، نلمس هذا من كلام ابن منظور « 40 » ، وقد وجد النحويون أن حروف الجرّ تجرّ ما قبلها فتوصله إلى ما بعدها « 41 » ، كقولك : مرت بخالد ، فالباء أوصلت مرورك إلى خالد ، فعلى هذا ، فقد وجدوا اتساقا بين معناه اللغوي وما ذهبوا اليه من اكتشافهم لوظيفة الحروف المسمّاة ب ( حروف الجر . ) وأما الذين سمّوه خفضا ، فقد أنعموا النظر في الناحية الصوتّية ، كما فعلوا في مصطلحي الرّفع والنّصب ، ففسروه نحو تفسيرهما فقالوا : لانخفاض الحنك الأسفل عند النطق به وميله إلى إحدى الجهتين « 42 » . 4 - الجزم وعلامته السكون - أي حالة انعدام الحركة - وإنما أدرج في أقسام الإعراب لأنه يزول

--> ( 34 ) انظر الكتاب 1 / 13 ، 1 / 419 ، 2 / 163 . . . ، ومعاني القرآن للأخفش ص 13 ، 27 ، 2955 ، والمقتضب 4 / 136 ، والأصول 1 / 497 ، 2 / 3 ، 2 / 9 ، 2 / 239 ، والايضاح ص 93 ، وإعراب القرآن 1 / 116 ، والحجّة 1 / 108 ، واللمع ص 71 ، والمفصل ص 82 . ( 35 ) المقتضب 4 / 255 . ( 36 ) الأصول 1 / 497 ، 2 / 5 . ( 37 ) الإيضاح ص 93 ، والجمل ص 2 ، ، 5 وانظر ص 3 ، 11 ، 33 . . . ( 38 ) الحجة 1 / 105 . ( 39 ) الخصائص 1 / 184 . ( 40 ) لسان العرب ، « جرر » 4 / 125 . ( 41 ) الإيضاح ص 93 . ( 42 ) الإيضاح ص 93 .